7/10。慕德挽留路易开始长达四十分钟的对话中,除了零星的近景摇成二人全景、过肩镜头,用它们附带性的交代人物的空间关系以外,侯麦用许多固定长镜头完整保存了路易长篇阔论他的天主教信仰,只要他话没停下来就绝不反打,为其结尾信仰的坍塌做好铺垫,可面对慕德的路易畏手畏脚,被自己语言编织的牢笼紧紧束缚,慕德仔细目睹了路易的犹豫不决,于是天亮他钻进她的被窝,被用力推开。慕德舒适的客厅与弗朗索瓦简陋的学生公寓形成鲜明对比,后者简陋之中透露着家的宁静,所以路易要卖弄般抢着泡茶、愉快地嘲讽不看说服书的弗朗索瓦,而前者的暧昧成为影片的关键节点,次日路易同慕德吃晚餐时骄傲地宣称自己克制住了欲望‘‘道德层面又进了一大步’’,结尾候卖才揭开弗朗索瓦和慕德丈夫的潜在两重关系,路易撒谎让妻子安心,这成就了他虚伪的道德优越感。7/10。运用宇宙起源的神话设定人物:维科犹如被锁住的普罗米修斯,戴眼镜来装饰知识分子身份(尽管不近视),他冲锁链开枪震得生疼、火烧然后用水罐浇灭再取出子弹的火药得救,代表理性文明的胜利最终征服了安娜。圣母般的安娜和维科一样执行力惊人,她把一切(粮食储备、缝制和鹿血治疗)安排得丰裕、和谐,退潮后用迷宫似的围栏捕获大鱼,工人出身的伊万却与两人格格不入,只做了摘蘑菇,在女人面前笨手笨脚,是一个典型的耿直俄国人脑袋转不过弯,有诗人的浪漫情怀却因此获罪,象征巴别塔困境中的普通人类。结尾死亡想象的出色呈现给影片画上圆满句号,安娜拿来奶奶的招魂鼓一边敲击一边学狗叫,在空旷和沉寂的死亡谷里白衣男孩向维科的灵魂招手引路,维科最终被强大的生命力换回人世,萨满教的神力挽救了布谷鸟(主角们的名字)互相残杀的战争命运。故事发生在不久后的冬天。
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