8/10。影片第一次震撼人心的事件是饥民哄抢面包铺,代表上帝的神父在生存中选择了面包,罗马街头党卫军横行、肆意搜查房屋,夜晚实施宵禁、认真盘问暗中出行的反法西斯人士,只从侧面照射的自然光使内景光源非常暗淡,烘托了纳粹统治下没有秩序的生活;到雕像店接头的神父看着耶稣像正对裸雕,感觉不雅,将裸雕调转方向结果变成耶稣像盯着裸体的屁股,最后将两个雕像背对背,用细节幽默地刻画一个以拯救灵魂为己任的神职人员;在德军包围公寓的段落运用多行动的空间调度,仰拍神父藏东西和俯拍德军上楼的交替出现制造紧张感,德军走后神父对拿着平底锅的辅祭儿童无奈地摇头,舒缓了斗争的严肃性。神父至始至终都代表秩序与光明,引导人民的觉醒,结尾又一次震撼了观众神经:铁丝网外一群孩子注视睁着眼迎接枪决的神父,抒情地表达法西斯和人民势不两立。一部大影展参赛作品,非要碰瓷各种非线性叙事经典,那就别怪观众太苛刻。“电影重点不在故事而在于如何讲故事”,其实就是基本功不过关(走都走不稳为什么要乱跑呢?野心太大了)。模仿各种经典电影营造巧合不过是形似,糟糕的故事只能让观众在揭晓谜底时感到泄气。六线并行中悬念的结和解就像狗咬狗,解决了一个悬念马上奔向另一个悬念,但情感并无推进,永远滑行在故事表面。每个片段都承担相似的功能,这种相似堆叠到一起只能造成观感上的疲劳。角色有着最符号化的设定,演员台词都是导演想让他们说的话而不属于角色本身。表演更是雪上加霜(表演差劲这一点上倒是挺像《致命录像带94》)。还有各种无意义的运动镜头……看不到导演对拍摄题材中各类人物的尊重和关于社会问题真正的表达欲望,只能脑补出他为自己讲出一个如此“精彩”的故事而自我感动的模样。[致命录像带]系列将推出第四部![致命录像带]第四部定名为[致命录像带94](V/H/S 94,暂译)。首批公布的导演包括西蒙·巴雷特([致命录像带2])、提莫·塔哈亚托([嗜人之夜])、Chloe Okuno。大卫·布鲁克纳担任编剧及制片人。该片将为系列首部以单一、流畅的叙述形式呈现,且每个部分都相互关联的作品。
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