煽情的地方,观影时一直断断续续的缓冲,影响了一定的观感度。总体来说拍的不错,里面出现了韩国近代史比较有名很励志很典型的三个人物,一个是现代的创始人,一个是好像国际上第一个获奖的金姓设计师,一个是在越战中也很卓越的歌手。好多影评人并没有仔细看这部电影,男主冒着生命危险上战场,也要买下姑姑留下的店铺,是因为这个店铺是男主父亲最后所说的相见的地方。最后男主要卖掉店铺,是因为男主认为父亲已经老的不可能来了。这部电影最煽情的地方,就是失散亲属相认的那段,不管何时何地哪个国家,最受伤的其实只有老百姓而已。平民是最倒霉的,而那些为国尽忠的军人不过是被政客利用的刀刃、炮灰、猎狗、马前卒。两国交战,所有死去的平民,都是间接的死在伟大的政客手里,直接的死在为国尽忠的英雄们手里。自我感觉荣耀,不过也是侩子手而已。6/10。场面调度脱离了叙事性,摄影机甚至不给演员画行动线,让他们自由走位和即性对话,使影片成为真正意义上的开放性文本和复调文本,阿萨亚斯实际要处理的是新浪潮后法国电影的症结:对于导演而言,默片中的性诱惑和暴力带着别样的诗意和神秘,陪着曼玉看碟时甚至关掉后期配的钢琴乐,对曼玉的选择,是对东方式神秘的选择,更是对明星商业魅力的选择,令导演困扰的是新浪潮那股以电影为工人阶级谋求解放的战斗激情,如今已沦为剧组聚会上的怀旧话题,剧组人员视默片为需要快进看完的垃圾。最终导演心力衰竭,结尾放映厅内黑白画面印上简笔画的实验电影,引起了观众雅雀无声的反应,暗示作者电影不适合强调观影快感的现代电影工业。戏中戏段落还行,譬如曼玉穿上猫女同款的黑皮衣,在冰冷幽蓝的雨幕中走上楼顶丢掉珠宝道具,将情欲和神秘气息完美传达。1917年俄国十月革命前夕,世界战火纷飞、中国军阀混战。临近师范毕业的学生毛泽东,在按捺不住青春与迷茫的驱使下,携学长萧子升徒步千里、漫游民间,见世间万象与民生百态。从“把河滩当床,蓝天当帐幔,月亮当灯笼”的激情浪漫,到遭遇欺凌又心怀众生的冒险经历中,感受世间百姓的苟且 与苦难,颠覆了以往的认知与价值观,从此萌发了青年毛泽东在中国大地上探寻救国救民的“大本大源”之道。影片用中国山水画卷与长镜头语言讲述了一段最具朴素性、最具朝圣感的成长之旅,呈现一部具有东方美学与道法自然的诗意电影。
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