《有钱别嘚瑟》:社会边缘,人性探讨
2024-12-03

     看完后用了三十分钟平复心情,惊讶、狂喜、嫉妒、赞叹,这是献给所有影迷和创作者的礼物.     戏中戏中戏(三、四层嵌套)的结构虽不是第一次见,本片却是在所有以影视为题材的电影中,对拍摄幕后描绘最详尽的一部.     开场长镜头是对传统僵尸片的解构,后面的创作过程又是对解构本身的二次拆解.     长镜头里看似是破绽的地方实则是后面喜剧效果的伏笔和铺垫.     打破第四面墙、全情投入的即兴表演模糊了电影和现实的边界.     结尾强调了电影创作的集体性,并向幕后工作者致敬.     一切都遵循传统电影技法,却能带给观众巨大的新鲜感,关键是胜在创意.     除了精巧而天才的设计,文本也是一面三棱镜,一窥行业的特点.     亲情的主题丰富了全片的内涵.     这种内容和形式是我们很多人经历过却视而不见的,有句老生常谈的话:艺术来源于生活;但其中应该包含另一层:艺术来源于艺术.     帕索里尼用减法来改编古希腊悲剧,再利用声音和画面赋予影片应有的戏剧张力,这种张力更多的是源自直面人物的心境,很多情况只需一个特写就能从众多仪式感的材质中凸显出来.     调切镜头、同一画面切换到不同景别、营造距离感的仰拍视角这些反复出现的形式,都聚焦在人流露出七情六欲的时刻.     声效的环绕和原生态配乐,在有声源和无声源之间的灵活性非常精准的散发出幽默、悲惨、阴森等不同效果.     帕索里尼的风格化技巧特别映衬美狄亚的残忍强悍和冷酷,但又具有情感和意味地借美狄亚与男人的细腻对比、仆人的衬托表现了这个女人坚强、反抗性的一面,最终复仇的两次呈现,则以精神与现实的互为补充成全了一个完整人格的美狄亚,她太超前太女权了,哪怕最后毁灭在火海中.     祭祀和卡戎亦是象征人类文明的开化和自我意识的觉醒.     服装师和勘景的人都应该加鸡腿!.

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