4/10。除了那个走道上移动的镜头,无数单点透视的平面对称构图消解了建筑的空间感,想通过隐藏的叙述将建筑学概论与子辈对长辈的情感复苏连结起来,然而影像与文本是相互割裂的,缺乏人味。文本上种族、阶级和文化的权力颠覆符合如今政治正确之风,像金这样的亚裔不是外来的暴发户,就应该是没受过教育的底层,像凯西这样的白人小姐本应是美国社会的上流人士,金的家庭观是工作大于照顾长辈的西方个人主义,凯西的家庭观则十分东方主义,从离别母亲前两人床上相拥哭泣这一段难以察觉景别变化的慢推镜头中,就可以看出凯西愿为相依为命的亲情做出牺牲,于是脱离了美国的种族语境后,这场打破阶级的爱情要多俗有多俗,影像上大量空镜头并无马利克那种流动性的情感介质,何况人物的情感发展曲线单薄、对白无趣,再还没有影像情绪上的支撑点,就空洞得可怕。随着弗兰科奇蒂在路上蹒跚的行走,弗兰科奇蒂微皱的眉头,他冲向那个辱骂他的人,他面对警察的抓狂和逃避,我们看到了一个真正的鬼一样的活物,真正的底层的寄生物,社会的腐烂物,让人头皮发麻的堕落和退化,无尽的悲惨,无时不刻没有死亡的,地狱的气息,尽管我们看到的只是最日常的现实,没有任何超现实的地方,随着人物的动作,人物的表情和一系列事件,我们的认知逻辑已经扭曲了,我们不再以正常人的思维来考虑事情,就像电影中为什么如此悲惨还会唱歌和欢笑,为什么如此悲惨还会自嘲自己过着诗意的生活?但他们是认知到自己处于地狱中的境遇的,当他们蜷缩起自己头,茫然的望着远方,一种巨大的压力和悲惨的存在充盈了我们的全身,一切该如何救赎,似乎连上帝也无计可施,死亡,真实的死亡,只能创造一种悲惨的活物,不断进化,人类历史的寄生虫当巴黎在疫情期间进入封锁状态时,公寓楼里各式各样的居民必须适应一种新生活。该片由丹尼·伯恩自导自演,弗朗索瓦·达密安 、劳伊万·阿达勒共同出演了这部温馨又充满趣味的隔离生活影片。
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