她的声音叫我抓狂.     小孩作鸟兽惊散状.     两人靠着一个大东西接吻时，无数垃圾从天上落下来.     还有屋内那场火，南希靠在床上冷漠地看着火势慢慢变大，直至消防员冲了进来.     昨天读完的《张三丰》里说：放火是人类最本能的欲望：没有什么东西比火更迷人了.     火有各种各样的形式——木盆、火炬、火把、火焰喷射器；根据燃料来分，则有木炭、松脂、木头、丙烷.     他们的生活就是被火点燃的，而毒品又增添了一种萎靡不振的自我毁灭.     小孩问席德你要和我们跳舞吗，别再自命不凡了.     结尾的幻想，显然是误将出租车上的陌生女子认成鬼魂南希.     他杀死了她.     我之前一直都很推崇打架式做爱，甚至还写过.     这种爱情是极端的也是底层的.     无论席德怎样出名，他仍逗留底层，混迹于街头，以疯狂为食.     摇滚明星的生活人人艳羡.     南希：什么才重要？席德：你.     南希：还有呢？席德：你.     在那个夏至未至的时节里，一个原本浪漫的爱情故事被战争扭曲了样子，人性的丑恶与生存的渴望淋漓尽致地展现了出来.     在荷兰被德国纳粹占领的时期，一个蒸汽机车学徒，一个德国士兵.     还有那个未谙世事的女孩，他们原本可以谈谈情跳跳舞，听听“堕落“的音乐，可最后却不得不被推向生死边缘.     在生死抉择里，他们屈服了，学会了作恶，学会了屈服，甚至死在了恋人的枪口之下.     故事结束了，两个大男孩也“长大”了，他们也有了自己的学徒，他们也有了自己的机车，在拼尽全力冲过铁路道口的较量里，再一次斗狠，也是对内心痛苦的宣泄.     故事里年轻人接受着自然法则的教训，大人们袖手旁观，或许是因为早已尝到了战争的滋味与生存的紧逼，他们用暴力宣泄着，用事故自我保护着，当然也有老人接过了年轻人手里的缝纫活儿，一针一线地缝补那被战争撕碎的外衣口袋……张三丰（生卒年不详），武当山道士，名通，又名彭俊、全一、思廉、玄素、玄化、三仹、三峰，字君实、铉一、蹋仙、居宝、昆阳、剌闼、元元、玄玄、符元，号三侔、三丰子、玄玄子，世称“隐仙”；因其平时不修边幅，又称“张邋遢”，自称为张道陵后裔；一说陕西宝鸡人，一说辽东懿州（今辽宁省阜新市彰武县西南或蒙古族自治县塔营子乡）人、一说辽东懿州望平县（今辽宁省锦州市黑山县姜屯镇）人，祖籍江西龙虎山，道教学者、思想家、书法家、武术家.     张三丰于元世祖中统元年（1260年）举茂才异等，历官至中山博陵令.     其人丰姿魁伟，大耳圆目，须髯如戟，居宝鸡金台观时曾死而复活，道徒称其为“阳神出游”；入明，自称“大元遗老”，时隐时现，行踪莫测.     历代皇帝敕封其有“忠孝神仙”“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”“通微显化真人”“韬光尚志真仙”“清虚元妙真君”“飞龙显化宏仁济世真君”等.     （概述图取自明朝李文忠家藏文物第十种材料内）.