依然是56年版十诫的翻版，故事还是背书般的按部就班，虽然摩西与拉美西斯二世的情感互动稍有曾多，也对上帝对埃及的恶毒降难的愧疚带了一笔，但慑于主要还是面向的基督教观众群，仍不敢真正深入探索出埃及记故事里人与神代表的命运的冲突，人不论是身体还是精神还是处于完全被动降服的局面.
神不去直接拯救自己的子民却恶毒诅咒残害异教无辜这一从现代理性人道价值观来看明显极不合理的故事，依然没有被认真进行重塑.
看得出现代编导为了给予惩罚的合理性，把希伯来人的民族苦难用现代人道观念的阶级压迫进行了代换.
可由此也引发了一个新论题，如果这种过分的报复是代表正义的话，那被基督教压迫的“异教徒”为了自己民族自由，不论采取任何残酷的报复是否也是正义的呢？基督教能认同这点么？说到底还是认为自己才是上帝选民，才有权利有法理加倍报复吧
顶级商业动作片，这种电影没理由不口碑票房双丰收.
可以看到黑泽明如何深刻影响了西部片，三船和东木在世界影坛上遥相对望.
椿三十郎的形象非常丰富，浪荡不羁又足智多谋，武艺高超但也内心柔软.
整部电影里他最尊敬的人，是那个被武士和观众“讪笑”迂腐的家老夫人.
她有内心的坚持，这原则比刀还锋利.
不善表达情感的东方男人，把她的告诫长记心里.
其貌不扬的总管最后出场，他洞穿了浪人的选择，也坦言一山不容二虎.
自嘲自己马脸的长相以缓和尴尬是大智慧，一个懂得自嘲的人是领袖的不二之选.
结尾十几秒的对峙，一招定胜负对观众心灵造成的震撼，完全不亚于鲜血喷涌的视觉奇观. 椿三十郎的伤感在于英雄相惜，他知道有一个人必死. 而那九个年轻武士虽然善良，但与他完全不在一个层次，自然听不懂“刀不出鞘”的劝告. 黑泽明电影的思想深度太惊人.
这部心理惊悚题材的影片故事设置在1950年代加州沙漠里的一个与世隔绝的乌托邦式群体当中，讲述一位家庭主妇(Pugh饰)意外地发现了看似平静的生活中的恐怖秘密.
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