百丈老人有一天上堂，下座后，各人都已散去，独有一位老人没有跑。百丈问他做什么，他说：“我不是人，实是野狐精，前生本是这里的堂头，因有个学人问我‘大修行人还落因果否？’我说：‘不落因果。’便因此堕落，做了五百年野狐精，没法脱身。请和尚慈悲开示。”百丈说：“你来问我。”
那老人便道：“请问和尚，大修行人还落因果否？”百丈答道：“不昧因果。”那老人言下大悟，即礼谢道：“今承和尚代语，令我超脱狐身。我在后山岩下，祈和尚以亡僧礼送。”第二天百丈在后山石岩以杖拨出一头死狐，便用亡僧礼将它化葬。我们听了这两段故事，便确知因果可畏，虽成佛也难免头痛之报。
报应丝毫不爽，定业实在难逃，我们宜时加警惕，慎勿造因。
严持戒律
用功办道，首要持戒。戒是无上菩提之本，因戒才可以生定，因定才可以发慧，若不持戒而修行，无有是处。《楞严经》四种清净明诲告诉我们，不持戒而修三昧者，尘不可出。纵有多智禅定现前，亦落邪魔外道，可知道持戒的重要。持戒的人龙天拥护，外魔敬畏；破戒的人鬼言大贼，扫其足迹。从前在罽宾国靠近僧伽蓝的地方，有条毒龙时常出来为害该地，有五百位阿罗汉聚在一起，用禅定力去驱逐它，总没法把它赶跑。从来另有一位僧人未入禅定，仅对那毒龙说了一句话“贤善远此处去”，那毒龙便远跑了。众罗汉问那僧人用什么神通把毒龙赶跑。他说：“我不以禅定力，直以谨慎于戒，守护轻戒，犹如重禁。”我们想想，五百位罗汉的禅定力也不及一位严守禁戒的僧人。六祖说：“心平何劳持戒，行直何用参禅。我请问你的心已平直没有？”月里嫦娥赤身露体抱着你，你能不动心吗？有人无理辱骂痛打你，你能不生嗔恨心？你能够不分别怨亲憎爱，人我是非吗？统统做得到才好开大口，否则不要说空话。