然，亦不可一味沉溺女色。须令女子知晓，己身非轻易苟合之辈，斯为上佳。
第四段
来世不可忘于心，佛道不可疏于常。吾心念此深以为然。
第五段
人逢不幸而愁闷苦恼，以致落发出家、遁入空门，实乃草率之举。何不闭门独处，似在非在，于心无杂念中安然度日，更为适宜。
显基中纳言 曾云：“愿得无罪而赏配所之月。” 此语吾深有同感。
第六段
身份无论高贵或是卑微，总以无子嗣为妙。
如前中书王 、九条太政大臣 、花园左大臣 等，皆愿一族血脉绝于己身。染殿大臣 亦借《世继翁物语》 言道：“若无子孙则为善事。后代顽劣，大是不妙！”圣德太子 生前督建陵寝时也有言：“此处当断，彼处应切，如此方能绝嗣！”
第七段
若爱宕山野 之露永不消、鸟部山 之烟恒不散，人生在世，得能长存久住，则生有何欢？正因变幻无常、命运难测，方显人生百味无穷。
观诸世间众生，以人寿最长。蜉蝣朝生夕死，夏蝉不知春秋。倘能淡然豁达、闲适悠游，则一载光阴亦觉绵绵无绝；若贪得无厌、常不知足，则纵活千年，亦不过短似一夜梦幻。人生如寄，不得久住于世，徒然而待姿容老丑，有何意义？“寿则多辱” ，年四十之内辞世，最是佳妙。过此年寿，便将忘却老丑，渐无自惭形秽之思，一心混迹人丛，抛头露面；待到夕阳暮年，又宠溺子孙，奢愿长寿以见彼等出人头地。似这般希图凡尘名利，全不懂人情物趣，耄耋丑态，流于下品。