译 文
万物对任何人都是同样的,但人们使用它们却各有不同,这是治乱、存亡、死生的根本要点所在。所以,国土广大,兵力强盛,未必安定;尊贵富有,未必显赫,关键在于如何使用它们。夏桀、商纣运用才智却造成了他们的灭亡,商汤、周武王运用他们的才智而成就了王业。
商汤在郊外看见猎人四面设网,并祷告说:“从天上坠落的,从地上生出的,从四方来的,让它们都坠落到我的网上。”汤说:“真这样的话,禽兽就被杀光了。除了桀那样的暴君,谁还会做这种事呢?”汤收起三面的网,只在一面设网,重新教那人祷告说:“从前蜘蛛织网,现在的人也学着织网。禽兽想向左去的就向左去,想向右去的就向右去,想向高处去的就向高处去,想向低处去的就向低处去,我只捕获那些触犯天命的生物。”汉水以南的国家闻知这件事说:“商汤的仁德连禽兽都顾及了。”于是四十个国家归附了汤。别人在四面设网,未必能捕获到鸟;汤撤去三面的网,只在一面设网,却由此得到四十个国家的归附,不仅仅是捕捉飞鸟啊!
周文王派人掘池塘,挖出一具死人的尸骨,官吏把此事禀告文王,文王说:“重新安葬他。”官吏说:“这具尸骨是没有主的。”文王说:“拥有天下的人是天下之主,抚有一国的人是一国之主。现在难道我不是它的主人吗?”于是让官吏用衣棺把那具尸骨改葬在他处。天下人闻知这件事说:“文王真贤明啊!连死人的尸骨都受到他的恩泽,又何况活着的人呢?”有的人得到宝物却使自己的国家陷入危难,文王得到一具朽骨却能借它显示自己的仁德,所以,在圣人看来,没有没用的事物。