鲜艳明丽的画风,简单诙谐的剧情,对于生态环境的思考,和对真诚情感的追寻,或许都能让人想到吉普力动画的影响。电影立足于番剧所构建的人、神、妖共存的自有一套灵力谱系的奇妙世界,又杂糅了中国古代神话传说、网络世界的叙事语言和日本动漫常见的元素,将其很和谐地融合在一起,因而是极富导演个人特色的作品。难得的是木头对于好与坏的思考,对真情和假意的反转式叙述,突破了二元对立的局限,赋予了电影在思想层面的复杂性和深刻性。但也正因此,恐怕很难调动起普通观众的情绪,加之电影过于延续了番剧悠然的叙事节奏,可能缺少了一部商业电影应该有的某些素质,比如情感的爆发(煽情)、吊丝逆袭的模式、青春热血的励志等,宣发或许只能从师徒情(基情)上发力了,这也是一个老粉丝的担忧。但仍是一部非常优秀的国产动画,希望可以一直更新下去!8/10。铃木清顺充分运用建筑道具倒塌的技术构成视觉震撼,在一场戏中戏,松崎坐在舞台前欣赏儿童即兴演出的歌舞伎,戏中再现玉肋的两位妻子先后以疯病和殉情两种自我毁灭的方式报复丈夫的傲慢(以威胁性的猎枪为隐喻),讲述第二位妻子时,红衣人在演员身后扮演木偶操纵者,画外说唱者的念白预告下一幕人偶转换成本片女主角,她扯下幕布,向舞台背后奔去,整个舞台建筑轰然倒塌,松崎伏在舞台跟前被女性的怨念所震撼。女性自溺后漂浮而上的橙色海洋球占满充气水池,给人带来人工幻化美学的乐趣,结尾殉情的松崎灵魂短暂停留在世间,火车窗外移动的巨大浮世绘背景,展示其地狱般的内心图景。伊音天生的金发象征大正知识份子对西洋思想的崇拜,丈夫玉肋逼迫她染成黑发、穿和服梳发髻,死后她的魂灵在月光下又呈现金发碧眼的相貌,这种日夜变化代表生死界。设定在1999年,以伪纪录片形式,聚焦那些看似普通、欢乐的家庭录像带中发现的可怕事件和“鬼影”。
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