很精彩啊，岳毛蛋是岳飞后人，怀才不遇，被同村之人石磊欺压奈何实力不敌终不得报仇.
后又不被全村人理解而被爷爷以家法鞭之，爷孙情深爷不忍废其武功唯相拥而泣.
后毛蛋于村间小桥偶遇一被世人误解唯魔道的高手，一番哲理交谈相见恨晚，故传于毛蛋高深功法千里传音一片叶与鬼魅身法.
此后不久魔教送子观音与三轮散人以迅雷不及掩耳之势抢走了石磊之弟以三轮散人法器飞遁而去，奈何后有追兵不敌而法器损坏.
故弃而隐身于高山庙中.
恰逢毛蛋于竹林中挖掘灵笋看见二人便以鬼魅身法跟上，故知二人在庙中躲避.
一番思索后知自己修行浅薄欲下山传去消息又恐二人离去乃以千里传音一片叶将消息传于高人，高人得知后别带人前来帮忙，那二人心感不妥寻路而逃但毛蛋怎能让其所愿以鬼魅身法跟于后面又与高人一传音交流最终追上，二人不敌三轮散人弃而逃，毛蛋.
古老的“道路”母题之下的第三世界寓言，充满着大量的隐喻.
如果说，在现代性的规划中，教师／知识分子被派定为一个重要的角色——现代文明的启蒙者、文化的播种者，我们将看到在影片中的两位教师反倒更像是某种穿村走巷、沿途叫卖“知识”的“小贩”，并“堕落”成乞食者.
另外，除去赛义德临时新房中的一幕，黑板这一负载着现代教育的内涵并充当着现代教育的象征的能指，则无时无刻不充满着荒诞感，呈现在一个不断被转移其功用、丧失其所指的过程之中：担架、掩体、彩礼、离婚赔偿、夹板……如果说教育、教师、黑板象征着现代文明的力量和意义，许诺着对愚昧、贫穷中的人们的拯救，那么也正是现代文明、现代社会的灾难（两伊战争），毁灭着教育和接受教育的可能.
《20世纪少女》的寓言由此成为对第三世界现代化神话极为辛辣的反讽，对现代性话语自身的质询.
2019 年冬天收到的一盘录像带唤起了对 20 世纪的回忆.
