《阿辛正传》:探索宇宙深处的未知奥秘
2024-12-19

     看娄公子第一部电影,八月后看的第四部电影,不细看开始以为苏州河是在苏州,还纳闷主角怎么突然去了上海看东方明珠?可怜无知的我.     00年的电影,现在看怎么也不为过时反而有历经年代冲洗的胶片感,摇晃的镜头看得我头晕扣一星但或许是那时候的新艺术,在看的过程中总想到《阿辛正传》,不同是主角的结局不同,一好一坏,但我觉得一部令人难以忘怀的爱情片大多都以悲剧收场.     牡丹和马达,怎么相爱的我是的感受不到,这就是爱情,美美的善良倾听以及在腿上纹了牡丹也许为是安慰受伤马达,受现实的种种影响我还是站在摄影师这边,不够爱何必苦吊在一棵树上期待下一次爱情的到来吧!周迅现已不是周迅了,贾宏声走了.     看完我盯着片尾发呆留下了眼泪并感到浑身热气.     羡慕马达和牡丹的爱情,可我是不会遇到这样的爱情的.     电影就是电影不是人生,看你怎么想.     上海电影节第四场(一天四场的酸爽体验告一段落),平实叙事和风格化影像调和出的诗意现实主义,但平实的叙事恐怕被切割得有点过于细碎和随意,而风格化的诗性影像(浅焦跟拍、固定机位空镜、特殊构图)一方面不算新颖,一方面有的设计又感觉差点意思.     影片关照的与其说只是身处外国的中国人这一群体,毋宁说是全球化语境下主体性的危机(不仅有身在国外时所遭受的严苛训练展现出的对身体的扭曲,女主角回国后和丈夫之间的微妙关系通过特殊构图展现出来,打印机、摩天大楼则不断凸显着新秩序下利奥塔所谓的第一种“非人”异化),正是无处不在的律令、禁令、象征秩序掏空了主体,让主体失去了能动性,最终沦为虚无的、飘零的城市森林中的游魂和雪林中的独行者.     芭蕾舞所指涉的自然是双重的,既是被符号化(异化)的身体,也是德勒兹意义上的身体原初之美阿辛从小就和辛苦抚养他长大的单亲妈妈相依为命,并且从他妈妈身上学到坚定不移的正面人生价值观.     故事带领观众跟阿拉辛踏上一场关于爱、纯真与命运的人生旅程,并且见证他努力克服人生各种难关的过程.     他在坎坷的人生道路上掳获许多人的心,并且提醒了我们,每一个人,就算是最不起眼的平凡小人物,也有属于自己的伟大故事.

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